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文 │ Leah

人生在世，宛如夢境，籠罩於一片混沌之中，世上的紛爭、衝突起源於人們相互的不理解，思想間的對立演變成激烈的行徑。人們習慣以不同詞彙定義自己，「基督徒」、「環保主義」、「激進派」、「異性戀」……，透過這些定義為自己尋求安全感，促使不同聲音出現於社會中，但同時也抑制了各個群體間的交流。

宗教、黨派間的爭執，性別、族群的不合，對議題的意見相左，生活在充斥著各種聲音的環境中，日夜不分的資訊轟炸，使我們逐漸無法分辨以何為重。我們如同在夢遊狀態，於夢中行走，現實亦起身行動，卻無法感知在夢中所思所想，是否與現實作為相符，無法認清時空方位，看不透孰重孰輕、孰是孰非。

近年來模型、公仔的熱潮從拍賣市場、藝博會擴散到整個藝術產業，袖珍藝術起源於十六世紀的娃娃屋，從原先只流轉於上流社會的奢侈品，轉而成為平易近人的扭蛋、公仔。山田卓司成為人生的導演，以紀錄片的形式還原記憶中的劇情人物、場景，展現事件當下的情緒；鄭鴻展忠實呈現空間的每一處細節，還原時間在它們身上留下的足跡。

王寶慶自高中起創作袖珍模型，歷經20餘年的進程，他賦予袖珍藝術更寬廣的創作形式，從單純的將場景縮小、再現，更進一步將對人生的體悟、對社會現象的感觸加之於其中。轉變模型原始的型態，加以拼裝、打磨，擷取部分的零件，創造出如寺廟、神殿中的浮雕作品，使袖珍藝術在當代產生更多元的想像空間。